DICŢIONAR ORTODOX

SÎNGELE
1885. -" Sîngele este oprit a se mînca de legea morală creştină (Fac. 9, 3-5; Lev. 3,17; 7, 26-27; 17,10-14; Deut. 10, 23-24,15, 23; I Regi 14, 33; F. Ap. 15, 20-29), fiindcă el este partea esenţială a vieţii rezervată Domnului, iar cel ce-l mănîncă, dă dovadă de lăcomie şi cruzime. Nu este îngăduit a se folosi în preparatele culinare sub nici o fonnă. Călcătorii canoanelor cad sub pedeapsa caterisirii şi afurisiţii". (V. înfrînarea).
1856. -Dacă vreun episcop sau prezbiter sau diacon sau oricare dintre clerici, va mînca carne cu sîngele sufletului său, sau carne de vită sugrumată, de fiară sau de mortăciune, să se caterisească, căci acestea le opreşte legea, iar dacă va fi laic să se afurisească". -Apost. 63.
1857. -"Sfîntă Scriptură ne-a poruncit să ne ferim de sînge, de sugnunate şi de desfrinare. Deci pe cel ce mănîncă sîngele de orice fel de dobitoc pregătit cu mqiestrie, pentm lăcomia de pîntece, îl canonisim potrivit cu pofta sa. Deci dacă cineva va îndrăzni să mai mănînce sînge de animal sub orice fonnă, de va fi cleric să se caterisească, iar de va fi mirean să se afurisească".-VI, 67.
1858. -"Necunoscîndu-se bolile hemoragice odinioară, se iau măsuri pe dibuite:- Preotul de va vrea să slujească liturghie, iar mai înainte i-a curs sînge din nas, să facă 40 de metanii şi apoi să slujească; iar de-i va curge după liturghie să facă metanii 100, iar sîngele să-l îngroape sau să-l arunce în mare sau în rîu; iar mai înainte de-i va curge din dinţi să nu slujească liturghie"'.-ILT', 97.