DICŢIONAR ORTODOX

BĂTAIA
136. -Bătaia este îngăduită numai autorităţilor, care o întrebuinţează ca un mijloc ultim de îndreptare pentru cei fără de minte, care încalcă legile, păgubesc pe semenii lor şi tulbură viaţa socială, "căci mijloacele de vindecare pentm cel rău sînt bătaia şi vînătăile pînă la rănire" (l'rov. 20, 3o; 10, 13,2 5, 3-5). De asemenea, copiii, în nestatornicia minţii lor în anumite împrejurări, o bălaie chibzuită şi părintească le este de mult folos: "cine-şi cruţă nuiaua, îşi urăşte copilul, iar cine-l iubeşte îl pedepseşte" (Prov. 13, 24, 19, 18-20). "Nebunia este lipită de inima copilului, iar nuiaua certării o va alunga de la el" (Prov. 22, 15; 23, 13-14; 29, 15-16). Clericul nu este îndreptător trupesc, ci duhovnicesc, folosindu-se de convingere şi canonisire şi deci, nu-i este îngăduit să bată (Matei, 5,40-48).
137.. -"Episcopul, prezbitend sau. diaconul, care va bate pe credincioşii care ar păcătui, ori pe necredincioşii care ar face nedreptăţi, ca să-i înfricoşeze^ hotărîm ca să se caterisească, fiindcă Domnul n-a învăţat aceasta undeva, ci dimpotrivă, bătut fiind nu bătea, ocărit nu ocăra şi, pătimind nu îngrozea pe nimeni cu bălaia" -Apost. 27.
138. -"Deoarece apostolescul canon supune canonisiriipe clericii care ar bate pe credincioşii cei ce au păcătuit, sau pe necredincioşii care au greşit, unii clerici, sub diferite meşteşuguri, îşi satisfac mînia lor, falsificînd aşezăminlele aposloleşti, ei înţeleg că este oprit a bate direct cu mîinile lor, dar nu este oprit a pune pe alţii să bată, deşi nici canonul nu are acest înţeles şi nici mintea sănătoasă nu admite a se înţelege aceasta. Ar fi greşit să se caterisească cel ce a lovit cu mîna sa de trei sau patiu ori, dar să rămînă nepedepsit cel ce pomnceşte altora să bată, continuîndu-şi răzbunarea bnilală pînă la moarte. Deoarece canonul opreşte a bate în general - şi noi, de asemenea, hotărîm la fel. Preotul lui Dumnezeu trebuie să povăţuiască pe cel ce încalcă legile, prin învăţături şi sfaturi, uneori cu certări bisericeşti, dar să nu sară la bătaie cu bice, sau cu lovituri impeşli. Iar, dacă unii, n-ar asculta de sfaturile certărilor, nu se opreşte ca aceştia să fie înţelepţiţi prin denunţarea lor în faţa autorităţilor de stat, căci canonul cinci al sinodului din Antiohia a hotărît ca cei ce provoacă tulburări în biserică, să fie îndreptaţi prin mîna autorităţilor de stat" -1, H, 9.
139. -"Dacă vreun mirean, dispreţuind pomncile dumnezeeşti şi civile de stat şi defaiurind înaltele legi ale Bisericii fără motiv, sau din motive născocite, ar bate pe un episcop sau l-ar închide, unul ca acesta să fie anatema" Sf. Sofia, 3.
140. -"Oricare episcop, sau preot, sau diacon, va bate pe omul care a stricat ceva, ori pe credincios, ori pe necredincios, acela să fie lipsit de darul său, că, de-ţi va strica fie, prcotule, mireanul ceva, tu să-1 vădeşti autorităţilor, iar, să nu-1 baţi. Ci de aceasta Domnul nu ne-a învăţat aşa, ci zice, că de te va lovi cineva peste falca dreaptă, tu să întorci şi pe cea stîngă; şi cui îi vor lua hainele, el să-şi scoată şi cămaşa să i-o dea şi acestea sînt poruncile Domnului şi trebuie să se păzească toate, mai vîrtos de preoţi, ca să fie exemplu şi începătură întru bine, oamenilor celor mireni" - ILT, 336
141. -"Oricare cleric, în mînie sau sfadă, va lovi pe cineva şi din acea lovitură va muri, acela se lipseşte de preoţia lui de lot, fără de nici o iertăciune. Iar, de va face aceasta mireanul, atunci acela să se afurisească ca un ucigaş" (10-20 de ani). - ILT, 336.
142. -"Muierea ce-şi va bate coconul ei şi de năprasnă va muri, să se pocăiască şase ani şi metanii 150 în zi" - PBG, 124.
143. -"De va tinde călugărul să lovească pe călugăr, să se despartă de Biserică palm luni, iar de-l va şi cntţa, şase luni, metanii 1000pe zi" - PBG. 142.